日本建筑設計專業為什么受歡迎

日本建筑專業較受藝術留學生們的歡迎,很重要的兩點就是其建筑注重“綠建筑”與“永續經營”的環保理念。同時還潛藏著與自然同居的渴望。

  日本建筑專業較受藝術留學生們的歡迎,很重要的兩點就是其建筑注重“綠建筑”與“永續經營”的環保理念。同時還潛藏著與自然同居的渴望。日本人細膩的特點、高度要求的完美主義,也讓日本建筑多了一份的“清新”與“自由”。

  人們喜歡成體系的美學產品

  大眾其實很聰明,即使沒有學過藝術、美術、建筑學等專業,但是他們天然懂得,成體系的美學產品值得擁有。我舉例來說,中國特色化的歐式、日本的侘寂(wabi sabi)美學、ArtDeco等。比如我喜歡逛宜家,即使不買東西。

  日本的建筑美學呢?是一個國家近600年來,數十代人共同發展起來的一套美學體系,這套體系的根基就是侘寂(Wabi-sabi),是日本傳統文化、美學、世界觀、思想哲學的根基,由16世紀的茶圣「千利休」總集大成,透過茶道空間與儀式來具體呈現美,并且為其定調。

  在這種思維的影響下,我們看到了無數匠人為這種美學思維進行具象化。這種美學的關鍵詞可以總結為:極簡、質樸、安靜、素雅、淡然、沉浸、信任。具體解釋為:

  Wabi-sabi:殘缺之美,殘缺包括不完善的、不圓滿的、不恒久的。現今一般也可指樸素、寂靜、謙遜、自然等等。廣義上Wabi-sabi是生存的一種形式, 狹義上是一種特別的審美概念。 Wabi-sabi 源自佛教(小乘)中的三法印(諸行無常、諸法無我、涅盤寂靜)。Wabi (侘)原指遠離塵世,索居禪林的孤寂,sabi (寂)原指“寒”“貧”“凋零”。

  套用這些概念去理解,也就難怪人們常說日本的設計總是充滿一種性冷淡風格了,或者說遠離塵世的感覺。日本的設計師總體上創造和發展了千利休的美學思想,又反過來受到了這種風格的影響,而凸顯出了一種獨特的氣質。

  如果你稍稍了解過日本設計,就會發現有一種似乎調性相近的風格貫穿了幾乎所有設計門類,這是日本二戰后的教育方針帶來的。

高崎群馬縣立近代美術館

(高崎群馬縣立近代美術館)

  群馬縣立近代美術館為磯崎新設計作品。1974年開館以來,主辦過企畫展、美術作品展等相關研究、教育普及活動,并致力于收集世界優秀的美術作品。現在美術館共收藏作品約1600件,有本縣美術家作品、日本近代美術、海外近代美術、日本和中國的古典美術作品等。

  禪宗、日本風格和現代建筑

  當然,性冷淡的氣質也并非什么日本獨有的事物,所以我們也能理解和感受到其中的美。黑川紀章在《江戶文化與現代》一文中說道:“中世紀以后日本人的美感從‘對事物的傷感中’抽掉作為實體的事物而只剩下傷感,并且逐漸由‘閑寂’、‘古雅’而最終停留于唯心的傾向上。”中國“宋代的禪可以說像洪水一樣涌進日本”。隨著禪意識對日本傳統美學思想的逐漸深入的滲透,“寂”與禪宗“空性”意識的結合使得“空寂”美意識最終得以確立。

  另一方面又不得不說這是日本的地理環境和資源稟賦所致的,自古以來,日本自然資源稀缺,加之處于火山地震帶的地理位置,導致生存空間狹小,經歷無數次的自然災害和資源短缺,日本人意識到自然環境的重要性,從而形成了尊重、崇尚自然的美德。所以在長期的生活中養成了簡樸、節約的生活習慣。在亞洲的其他國家,自古就對復雜煩瑣的裝飾情有獨鐘。日本卻恰恰相反,講究簡單、樸素,這起初是為了節約資源,要使“物盡其用”,拒絕一切浪費。

法隆寺寶物館

(法隆寺寶物館)

  法隆寺寶物館位于東京國立博物館內。游客們可以在開館日隨時參觀。館內收藏的藏品主要為1878年(明治11年)奈良的法隆寺向皇室獻納的7~8世紀大約300件寶物。這些寶物被分門別類地展示在金銅佛,伎樂面,繪畫等展廳內。

  禪宗與日本的環境特征結合起來,共同影響了日本的審美取向。但是審美也不絕對,日本有一陣子西化非常猛烈,比如明治時代的日本建筑,怎么看也不能算很節約。

  隨著現代主義建筑浪潮的臨近,日本的侘寂美學又得到了新的生機。阿道夫·路斯(Adolf Loos)作為現代主義建筑的先驅者,他提出著名的 “裝飾即罪惡”的口號,現代主義建筑也隨著信仰者的腳步而席卷了全世界。而拋去裝飾,體現建筑本身的邏輯和美感,也正符合了日本侘寂美學的一些特征。因而,這樣的文化和思維得以在現代建筑設計中傳承下去,我們喜歡日本現代建筑設計,部分原因要歸于現代主義對我們審美取向的影響。

神奈川工科大學KAIT工坊

(神奈川工科大學KAIT工坊)

  由Junya Ishigami and Associates設計,建筑為一層單一的整體空間,面積約有2000平米,立面為全通透的玻璃墻。沒有任何抗震墻也沒有支撐梁。305根細長的立柱支撐在迷宮一樣的屋頂方格網上,將整個建筑與撐起,并且其截面與角度也無一相同。這些立柱也因此在潛移默化間使每一處場地呈現出與眾不同的特點。

  喧囂之后

  剛才講了現代主義的建筑浪潮與日本侘寂美學之間的聯系,但別忘了,現代主義的浪潮是與資本主義全球化同步的。在現代主義與資本主義的共同作用下,全世界的城市都在陷入一種擁擠和混亂,過度喧鬧和高壓的情緒使得很多人迫切需要得到心靈的休憩與放松。

  至少,全亞洲的頂級大都市都存在一種令人難以放松的氣質(眾多氣質之一),這種氣質可以是房價、物價,可以是社會壓力、職場壓力等等,也可以是城市公共空間、建筑環境所帶來的壓力。這些壓力都迫切使得我們需要一種能夠放松心靈的生活方式,自然而言,我們對生活棲居的空間,這個我們休息時間最長的場所,要有一種心理和審美上的功能要求——放松感

輕井澤度假別墅

(輕井澤度假別墅) 

  設計師保持了水泥建材的原始質感,并未在外墻壁上做深加工,只是給別墅增開了幾個小巧的橢圓天窗,以滿足室內照明。


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